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明治神宮於1920年11月1日啟用

是供奉明治天皇(於1912年過世)和昭憲皇太后(於1914年過世)靈位的地方,為日本神道的重要神社。

 

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明治神宮位於原宿車站附近,給喧鬧的原宿街頭,帶來部分的寧靜。

 

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站在神宮橋上看見原宿車站裡的通勤人潮

 

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明治神宮的鳥居高12公尺、兩柱間距9.1公尺、柱徑1.2公尺,是日本最大的木製鳥居,有別於其他鳥居都漆滿明亮的顏色,原木色的鳥居。樣式屬於「明神鳥居」。

原本的鳥居在1966年因遭雷擊而損壞,現存的鳥居是在1975年向台灣的振昌興業股份有限公司(現林班道商圈)採購以台灣丹大山樹齡1500年的扁柏、依照1920年的形制與寸法重建。

鳥居由絲柏製造,手感很好,貼近一點可聞到絲柏的香味。 經過鳥居牌坊時不妨觸摸一下,也聞聞絲柏的香味。MADE IN TAIWAN喔~ 

 

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大鳥居旁的告示牌內容為「律定 乘車騎馬進入、捕魚捉鳥、伐竹砍木。右列事項於境內是必然禁止。大正九年十一月一日 明治神宮」感謝網友Arthur提供相關資訊 

 

神域與人域之分界稱為結界,神域的出入口所設立的”門“即稱之為鳥居

表示進入鳥居 也進入了神聖的聖地 帶有一絲的敬意!

  

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小豬探訪的這天 剛好為昭憲皇太后百年祭 辦理了一系列的祭典活動

 

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成排的清酒樽

 

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葡萄酒樽

並列兩排的酒樽為感念明治天皇和昭憲皇太后的聖德進貢的美酒

小豬好想知道是空的還是裡面還有酒

 

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明治神宮共有三個大鳥居

經過三個後才會到明治神宮的主殿

這個是第二個

 

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在日本進入神社前 都會有這樣的洗手區

正確的方式為用左手盛水將右手洗淨 再用右手盛水將左手洗淨

用右手舀水 以左手接水漱口

最後將杓子立起放回

 

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過了第三個鳥居 就是明治神宮的正殿了

平時這裡人潮不多且寧靜 今日因有昭憲皇太后的祭祀表演活動 

參觀的人潮眾多

 

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御守販賣處

 

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大概都要8百日幣左右 不便宜阿

 

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小豬還是挑了幾個當禮物給自己與朋友

 

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繪馬上寫著滿滿的願望

 

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集中後的繪馬 最後會由神職人員燒掉 否則堆疊起來數量也太龐大啦!!

祈求上天聽見心願 美夢成真!

 

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主殿前廣場

 

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正殿內供奉明治天皇夫婦的主殿

今日為昭憲皇太后百年祭祀 裡頭有表演活動 來了許多日本民眾參觀

天皇在日本民眾心中 可是高 高 高

 

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在一旁準備表演的人員

 

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繩子綁住的這二顆大樹是《夫妻樹》 是祈求家庭圓滿和樂

”注連繩“有神聖淨潔作用

 

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一旁為神樂殿

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門上雕有皇室家紋

 

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 夕陽餘暉下的鳥居 更顯莊嚴寧靜

 

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日本自古會在神聖的地方 鋪上美麗的小石頭 使這地方更加清淨 

這白色小石頭稱為”玉砂利” 避免外來的人們將腳下的污穢氣帶入

當越過鳥居走在參道時 踩在清浄的石頭上使人越走越淨身

 

 

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神宮外正在舉辦像是嘉年華般的熱鬧活動

 

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建築特殊的原宿車站

 

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車站對面往左走 就會到竹下通的入口處

假日的竹下通 擠滿了人潮與觀光客 

 

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有種來到西門町 一中街的感覺

好年輕阿

 

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都來到竹下通 當然要來吃一下有名的可麗餅

 

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口味種類超級多!

 

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螞蟻上身的小豬 好愛甜食阿

有別於台灣的可麗餅 軟軟的餅皮更合小豬胃口

 

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我們吃MARION CREPES這家,據說是竹下通第一家可麗餅!

總是有長長的排隊人潮

對面的Angel's Heart  生意也不錯 期待下次有機會再來品嘗囉!

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竹下通上招牌 記錄下當時的人潮

找找小豬躲在哪!

 

【交通資訊】

地址:東京都澀谷區代代木神園町1-1

JR山手線原宿站出口右轉後直走即可看到神宮橋,過橋後即到明治神宮入口處

東京Metro地鐵明治神宮前站2號出口徒步約1分鐘即到達南參道口

入場費:免費參觀

開放時間:日出時開門,日落是關門(隨季節而變)全年無休

日本訂房網站推薦:Booking  agoda  HotelClub  tripadvisor

 

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兩株小豬

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  • Arthur
  • 對於妳的遊記,覺得相片記錄的不錯,可以知道妳很專注的做記錄。

    不過,有關『明治神宮』的部分內容,可能需要修正一下避免以訛傳訛,造成錯誤觀念。或許是導遊所傳達的有些出入吧!?
    一、鳥居旁邊的告示內容為:「律定 乘車騎馬進入、捕魚捉鳥、伐竹砍木。右列事項於境內是必然禁止。大正九年十一月一日 明治神宮」
    二、神域與人域之分界稱為結界,神域的出入口所設立的”門“即稱之為鳥居。自鳥居開始,進入神社的道路均稱為參道,二旁都有石燈裝飾,並有”狛犬“裝飾之。明治神宮的建築是採用平安時代的”流造式“建築,是神社最喜愛使用的建築造型。當時狛犬是擺在室內的,直到江戶時代之後改為擺設於鳥居前方(一般神社都是狛犬→鳥居→石燈→拜殿)。
    三、鳥居細分有十多種,大體上而言分為二類。間單的二橫二豎者為”神明鳥居“,有添加頂上”笠木“,曲線加工之華麗裝飾者為”明神鳥居“。
    四、面對第三座鳥居前,左邊是洗手漱口處,對面的平台是每年相撲的橫綱冊封時的表演平台,每年正月都會舉辦儀式。該平台稱為「土俵」,女人嚴禁攀爬進入!
    五、全日本神社的御守,只有親近天皇系統者可以在御守上繡上金色的”十六八重菊紋“,在東京地區僅『明治神宮』、『靖國神社』所販售的御守是有繡著金色的菊紋。
    六、繪馬,是將祈願寫在木板上後作為與神祇做溝通與進貢祈願者的心意(早期進貢心意的人是需要送上馬匹或是金錢的,因窮苦人無法負擔與神道的普及,因此轉型改為木板上繪製馬匹取代之),集中收去焚燒處理單純是消化掛滿太多的繪馬罷了。如同籤詩一般,結在線上一段時間累積太多時,也是取下集中焚燒。
    七、連結夫婦楠木(同大正九年種植)的繩子稱為”注連繩“,是神聖淨潔作用,一般會在石頭、樹木等容易被附著惡靈的自然物上裝飾。如果在野外,注連繩為起來的範圍可被當為神域(結界效果)。
    八、正殿可以拍照,只是需要用望遠鏡頭拍攝。禁止拍攝的原因是因為遊客的逗留留影而吵雜,影響正殿的莊嚴清幽,故乾脆禁止。十年前,是可以進入置放鼓器的拜殿。
    九、自古代以來代表天皇的家紋為”十六八重表菊紋“,而受中國「鳳凰棲於桐木」思想的影響,幕府時代的天皇也使用桐紋(五七桐紋,桐花的花瓣數為5,7,5)作為家紋。隨著近代的律法規定,”十六八重表菊紋“&”五七桐紋“均可為天皇使用,嚴格來說”十六八重表菊紋“偏向天皇&”五七桐紋“為政府機關使用,亦即國徽。又明治神宮建立時相關家紋的法律尚未制定,”十六八重表菊紋“被濫用直到法令公布。贈品包裝或是天皇不使用的器具,一律不得使用”十六八重表菊紋“&”五七桐紋“。故你買的御守用的包裝袋上菊紋是十二瓣,門上的家紋是“五三桐紋”,都是被降格使用的。
    十、供品酒樽,一般都是空桶而已,並未會有清酒存於其中,江戶時期以來便是如此。
    十一、鋪設在參道的小石子稱為”玉砂利”、只有位階高的神社會鋪設。主要是避免外來的人們將腳下的污穢氣帶入。
    另外、明治神宮的宮字裏的呂的雙口是沒有一撇的。這也是有典故的哦!
  • 太感謝了!!長知識~~

    兩株小豬 於 2014/11/28 20:37 回覆